土地公和地主公一樣嗎,生氣數字

地基主怎麼拜？2023拜地基主時間、供品準備、流程一次看

地基主又稱宅神、地主神、地主公、地靈公、厝宅公等，是住宅、房舍的守護靈，拜地基主就像是拜碼頭，祈求保佑闔家平安。同樣是保家宅平安，有些人會把地基主、土地公、灶神搞混，其實拜土地公和灶神是祭祀神明，拜地基主比較像介於神與靈間的存在。風水專家江柏樂指出，地基主是原本就住在當地的靈魂，另一說則是早期平埔族會將過世的親人埋葬在住家附近，久而久之便成為在地守護神。拜地基主時間？什麼日子和情況要拜地基主？拜地基主時機1：遷居入厝、正入新宅、安神位／工地動土、施工、裝修拜地基主如同拜碼頭一般，表達「如有打擾或不周延的地方，敬請見諒」之意，同時祈求工程順利、闔家平安。命理專家湯鎮瑋補充，也可以自行決定，並非一定要拜，只不過一旦拜了就要持續拜到搬家為止。

女性最爱什么体位？如何让她更快糕潮

女性最爱的三个体位分别是： 1.A姿式：男上位/传教士（男女中位数为80%） 2.E姿式：女上位（男女中位数为40%） 3.H姿式：后入位（男性中位数为38%，女性中位数为42%）。女性愉悦度最好的体位是：女上位在对体位愉悦度差异的研究表明，女性更喜欢 YIN道深处刺激的体位，并且研究发现，频繁使用女性在上的姿势更能促进其糕潮。这些姿势使女性能够在PAPA中发挥主动作用，她能自己控制进入的深度和节奏上述研究有助我们获得性行为的科学知识。但安妮老师也一直主张，并不存在最好的PAPA姿式，合适的才是最好，个体之间也存在差异，合适"前任"的未免100%适用于"现任"。所以，一定要积极尝试和探索对方最喜欢的姿势。那了解她最喜欢的姿式后，如何在女生喜欢的姿式中帮助她更快糕潮？

關羽

行天宮供奉的恩主公關羽（中者）京劇中的關羽. 關羽（？年—220年1月或2月），字雲長（ㄔㄤˊ ），本字長（ㄔㄤˊ ）生，司隸河東解良人（今山西省運城市），約生於東漢桓帝延熹年間，漢末三國時劉備的主要親信、生死之交和著名將領，同時與張飛也是生死之交。

一文了解，八帝钱的作用和使用方法!

因为八帝钱有辟邪、驱灾、祈福等功用，故而，人们多认为佩戴八帝钱可以辟邪、保平安、招财等。不过，关于八帝钱的使用方法，其实还是挺有讲究的。具体说来，讲究将八帝钱带在身上，有利于牌运、提升运气和招财功用。讲究将八帝钱摆放于家中的重要位置，如厅堂、门口等，以求家宅平安、成员健康、增财运等。例如，正确使用八帝钱，可破除财运不佳、煞气等。住宅门正对着楼梯，楼梯向下泄宅之气，会导致财运流失，容易破财。此时八帝钱的使用方法，是挂在打开防盗门后一眼能见的位置或者客厅。住宅门正对着电梯口，主财来财去，又犯开口煞，对家运不利。此时八帝钱的使用方法，是挂在对应的房门口或者室内。又例如，正确使用八帝钱，可破除损伤、车祸、血光之灾、口舌是非等。住宅门被墙角冲射，主损伤、车祸、血光之灾。

五行多土五行土太多怎么补救

五行土过多就是指，在你的八字五行中土这一项所占比的力量比其他金、木、水、土四项所占比的力量多得多，即戊己辰戌丑未数量较多。这样会造成四柱中的五行不平衡，如果，再给你来土这一项的话就会对你的命理和各种运势造成不好的影响。五行土主信，性情温和，为人忠孝，讲信用，说到做到。若是吉，为人讲信用，性情温和，人缘比较好，是一位有诚信的商人，生意红红火火，客户信赖的好商家。若是凶，则有2种情况，一是过盛，二是缺少。土太多时，则做事比较固执，头脑僵化，不知道灵活变通，没有什么大志向。不适合从事高利润、高风险、需要投资头脑的工作，投资方面多有失败。为人较内向，好静。太讲信用，太重视人际关系，导致自己易受骗。运气不好，遇到心思不好的奸商被骗，妨碍自己事业的发展。

【風水正宗分金】分金差一線

分金來源於五行納音，分金線是墳宅方位吉凶分辨確定，其中有可用之線不可之線。可用之線是淨陽，不犯，不犯空亡，夫婦相配，可用之線可旺丁財，催官。不可之線，後人會出殘疾或不孝之子，重者會導致家道破敗，絕嗣無人等災禍。操作時要，不可。羅盤講究分金，分金理論各派有，現將中國風水八大門派常用三合羅盤五十二條分金線用法列出，三合羅盤常用分金方法有以下幾種： · 一百二十分金 ,叫一百二十龍分金線，其理論是來自六十四卦，起來複雜。 · 要瞭解一百二十龍分金，要弄清楚羅盤圓周360度， · 360度平分於二十四山，360÷24=15，每山15度， · 羅盤圓周分二十四山，24×15=360度，共有二十四個山，每山分5份，共120分金。 · 這一百二十分金度。

禪宗

禪宗原本是指以「坐禪」為中心的修行集團，後來專指達摩一系的禪修集團 [1] [2] 。達摩的禪宗經牛頭法融、黃梅弘忍的發展，大成於六祖曹溪惠能，成為一支具有獨特精神意趣的宗派，又稱達摩宗、佛心宗。宋朝以後，禪宗以自家為「宗門」，餘宗稱「教門」。宗門一詞出自禪林，據《楞伽經》所說「佛語心為宗，無門為法門」，自稱為「宗門」 [3] 。在中國歷史，禪宗發展可分成四個時期，由菩提達摩至中國開始，至惠能大宏禪宗為止，此為禪宗的開始，可稱為早期禪宗。由六祖惠能門下，洪州、石頭二宗，發展為五宗七派（臨濟宗黃龍派和楊岐派、法眼宗、曹洞宗、雲門宗、溈仰宗），此為禪宗的發展期，時間約當晚唐至南宋初。